Assyrische ballingschap: Een gevangenschap die stammen in de geschiedenis deed verdwijnen

De Assyrische ballingschap (of gevangenschap) was de periode waarin het noordelijke koninkrijk Israël gevangen begon te worden genomen door de Assyriërs van ongeveer 734 v.Chr. tot 732 v.Chr. Hun hoofdstad werd ingenomen in 722 v.Chr., en veel van de overgeblevenen werden vanaf ongeveer 680 v.Chr. gevankelijk weggevoerd. Assyrië was het koninkrijk van Noord-Mesopotamië in wat nu Irak wordt genoemd.

Lees dit artikel om meer te weten te komen over de Assyrische ballingschap.

Assyrische ballingschap

Na de regering van koning Ashur-Dan III in Assyrië voerde de daaropvolgende heersende macht een hervestigingsbeleid uit met een zorgvuldige planning door de overheid om de bevolking te vergroten en het rijk te versterken. De toenmalige monarch, koning Tiglath-Pileser (Pul), veroverde eerst het noordelijke koninkrijk Israël en voerde hen weg in ballingschap.

Vervolgens stelde koning Tiglath-Pileser koning Hosea, de toenmalige koning van Samaria, aan als waarnemend koning van de stad.

Koning Hosea betaalde tribuut aan het Assyrische rijk in ruil voor hun bescherming tegen andere invasies. Vier jaar later kwam koning Hosea echter in opstand toen hij geschenken of tribuut aan de koning van Egypte begon te geven, waarschijnlijk om een bondgenoot te maken om hen te bevrijden van de Assyrische controle.

De volgende stap

Ditmaal werd de gevangenneming van Israël voortgezet door de opvolger van koning Pul, Salmanasser V. Nadat hij achter de revolutie onder leiding van koning Hosea was gekomen, greep koning Salmanasser V in en implementerde de massale deportatie van Israëlieten om hun eenheid en hun nationale identiteit te breken. Hij belegerde de hoofdstad van het noordelijke koninkrijk Israël, Samaria.

Niettemin was koning Salmanasser V niet zo bekwaam in militaire campagnes vergeleken met koning Tiglath-Pileser. De belegering duurde drie jaar totdat koning Salmanasser V overleed.

Later werd Israël succesvol binnengevallen door koning Sargon II. Koning Sargon II nam de inwoners van Samaria, de hoofdstad van Noord-Israël, gevangen. Verdere golven van ballingschap volgden tijdens de regeringen van Esarhaddon en Assurbanipal, wat leidde tot de totale val van Israël onder Assyrië en hun verdwijning uit de geschiedenis.

Assyrische invasie

De Assyrische invasie beperkte zich niet tot het noordelijke koninkrijk Israël. Koning Sargon II verlangde ernaar de Assyrische grenzen verder uit te breiden en zijn macht te versterken door een belegering van de hoofdstad van het zuidelijke koninkrijk Israël, Jeruzalem, te initiëren.

Dit was echter onsuccesvol vanwege, naar verluidt, de tussenkomst van de Heer (de God van David), die het land beschermde door het leger te versterken, zoals de Here God had beloofd aan Zijn gelovige en volgeling, koning Hizkia.

Gevangenschap was niet nieuw voor het koninkrijk Juda volgens de geschiedenis, aangezien zij ook een ballingschap naar Babylon meemaakten. In tegenstelling tot Israël waren de zuidelijke stammen echter in staat terug te keren en hun land en identiteit te herwinnen.

Assyrische terreur

Een van de fundamenten van het Assyrische Rijk was zijn leger. Zij stonden bekend om hun militaire tactieken en gevechtseffectiviteit die terreur zaaiden onder de naburige landen in het Nabije Oosten. Zij waren wreed tegen degenen die in opstand kwamen tegen de Assyrische soevereiniteit; zij onthoofden, executeerden, plunderden en brandden alles wat nutteloos was tot de grond toe af.

Deze brute activiteiten waren niet louter een willekeurige daad van soldaten. Sommige bronnen zeggen dat zij werden beloond op basis van het aantal vijanden dat zij konden doden; in ruil daarvoor kregen zij een groot stuk land als beloning voor hun loyaliteit en moed. De Assyrische verovering van Israël bracht hen voorspoed, om nog maar te zwijgen van de toegang tot de uitgestrekte grond en natuurlijke hulpbronnen van Israël.

De nasleep

Onder de regering van koning Tiglath-Pileser was het Assyrische Rijk de meest effectieve militaire macht die een model vormde voor toekomstige legers op het gebied van organisatie, training, tactiek en efficiëntie. Zij waren in die tijd zo machtig dat zij in staat waren om spontaan andere landen te veroveren.

Dit leiderschap werd gevolgd door zijn opvolger, koning Salmanasser V, die niet zo effectief was in militaire campagnes vergeleken met zijn opvolger, koning Sargon II, die met succes Samaria innam, de samenhang van het rijk handhaafde, de grens uitbreidde en de wetgeving en het bestuur tijdens zijn regentschap verbeterde.

De tien verloren stammen

Oorspronkelijk bestond de natie Israël uit 12 stammen, en pas aan het einde van de verenigde monarchie van koning Salomo werd Israël verdeeld in twee koninkrijken: Juda en Israël. Twee stammen uit het zuidelijke koninkrijk Israël waren de stammen Benjamin en Juda.

Het noordelijke koninkrijk Israël bestond uit tien stammen, namelijk Aser, Dan, Efraïm, Gad, Issachar, Manasse, Ruben, Naftali, Simeon en Zebulon. Deze stammen werden genoemd naar alle zonen en kleinzonen van Jakob.

Geschreven in de Schrift

In het Bijbelse verslag staat geschreven dat bij de eerste ballingschap van Israël naar Assyrië de stammen Ruben en Gad, evenals de helft van de stam Manasse, betrokken waren. Zij werden overgebracht naar Hala, Habor, Hara en de rivier de Gozan (1 Kronieken 5:26).

De Assyrische ballingschap van Israël verspreidde de overgebleven stammen van Noord-Israël over Assyrische provincies in Opper-Mesopotamië om hun eenheid te breken.

De noordelijke Israëlieten slaagden er niet in hun nationale identiteit en land terug te krijgen, en hun bloedlijn ging verloren voor de geschiedenis.

Er is geen zeker verslag van wat er met de rest van de stammen is gebeurd. Op schriftuurlijke basis gingen echter sommige stamleden van Aser, Zebulon en Manasse naar Juda voor toevlucht om zichzelf tot God te herstellen, nadat zij door koning Hizkia waren uitgenodigd voor het Pascha.

Sommige studies debatteren dat niet alle stammen volledig naar vreemde landen werden gedeporteerd, aangezien sommigen van hen bleven en slaven werden. Niettemin, aangezien Israël gedurende de jaren door Assyriërs werd bezet, onderdrukte de vermenging van identiteit en cultuur de informatie over hun stam in de geschiedenis.

Bijbelse basis

Volgens de heilige schrift was een van de redenen waarom Israël door de Assyriërs werd gevangengenomen omdat zij de God van David niet langer vreesden, of sommigen vreesden Hem nog wel maar dienden hun eigen goden, maakten hun eigen rituelen en beelden onder de volken en gaven deze door aan hun kleinkinderen. Het ergste aspect van hun rituelen was het offeren van hun zonen en dochters als offer aan hun eigen goden.

Zij maakten gesneden beelden van dieren en deden goddeloze dingen. De profeet Jesaja waarschuwde hen om zich te bekeren, maar zij luisterden niet. De Heer zag dit en was zo toornig dat Hij hen uit Zijn ogen verwijderde. De God van David stond de Assyrische verovering van Israël toe als een middel om hen te straffen voor hun heidense aanbidding, onrechtvaardigheid en voor het de rug toekeren naar God.

Israëlieten werden naar Assyrië weggevoerd en de geschiedenis van Israël verdween. De overgebleven nakomelingen van hun voorvaderen werden later “Samaritanen” genoemd vanaf de tijd van Christus in het Nieuwe Testament. Deze titel betekent onreine en slechte mensen vanwege hun gemengde afkomst en afwijzing van de op de tempel gebaseerde aanbidding.

De Assyrische ballingschap verliep ook niet geheel vlekkeloos. Nadat de Assyriërs Israël hadden bezet, slaagden de nieuwe bewoners er niet in de natie te laten bloeien. Overwegend dat het nog steeds het heilige en beloofde land van God was, stuurde de koning van Assyrië een Israëlische priester om de nieuwe bewoners te instrueren en praktijken uit te voeren om Jehova (de Hebreeuwse naam van God) te aanbidden.

Alternatieve waarheden uit de Apocriefen

Apocriefen (of het verborgene) betekent over het algemeen de boeken van het Joodse volk die niet in de Hebreeuwse Bijbel zijn opgenomen. Waarschijnlijk accepteerden de Israëlieten, aangezien zij gevangen werden gehouden vanwege hun goddeloosheid, de Assyrische heidense cultuur.

Een van de boeken van de Apocriefen stelde echter dat sommige van de gevangenen hun wandaden beseften. Daarom bekeerden zij zich en zochten zij toevlucht in noordelijke landen waar nog nooit een mens had gewoond, en sommigen vluchtten zelfs naar de veiligheid van het koninkrijk Juda.

Assyrisch spijkerschrift

Het ontdekte spijkerschrift was van koning Sargon II. Het ging over hoe hij het land Samaria overnam. Hij legde zijn eerste campagne vast, waarbij hij in totaal 27.290 Samaritanen gevangen nam.

Koning Sargon II herbouwde de stad en vestigde zich daar, waardoor het een grote stad werd vergeleken met wat het voorheen was. Dit spijkerschrift van koning Sargon II over de nederlaag van Israël was volgens sommige historici zelfs een onbeduidende gebeurtenis in de nalatenschap van Sargon II. Zo machtig was de Assyrische koning in die tijd.

Kort inzicht

Na de succesvolle belegering van de hoofdstad van Israël, Samaria, toonden de Assyriërs al hun macht om het land gedurende vele jaren te besturen, wat resulteerde in het verlies van de 10 noordelijke stammen van Israël in de geschiedenis. Assyriërs stonden bekend als militaire vernieuwers en genadeloze overwinnaars voor hun gevangenen, waarbij zij een hervestigingsbeleid voerden om mensen te deproteren of te verdrijven om de kans op rebellie te verkleinen.

De val van het noordelijke koninkrijk Israël was een van de historische invasies van Assyrië, gebaseerd op de gebeurtenissen aangetoond door gegevens van archeologen en vanuit een schriftuurlijk oogpunt, vooral hoe Assyrië Israël gedurende een tijd verovert. Wat zou de reden kunnen zijn achter deze ballingschap van de stad-geworden-territoriale staat van het rijk van Israël, en wat kunnen de Bijbelse verslagen van deze historische gebeurtenis zijn.

Een laatste vermelding

Josephus, een Joodse historicus uit de eerste eeuw, legde in zijn tijd vast dat “er slechts twee stammen zijn… onderworpen aan de Romeinen, terwijl de tien stammen tot nu toe aan de overkant van de Eufraat zijn, en een immense menigte vormen, die niet in aantallen te schatten is.” Josephus verwees naar het rijk van Parthië. De grens tussen Rome en Parthië was de rivier de Eufraat. Het uitgestrekte territorium van Parthië omvatte de gebieden waar de voormalige Assyrische gevangen Israëlieten waren hervestigd, dus er bestond in de eerste eeuw een overtuiging dat zij daar niet alleen waren gebleven, maar zich zelfs hadden vermenigvuldigd en waren opgebloeid.

Conclusie

Laten we eens kijken naar wat we hebben behandeld in het artikel:

• Deportatie en hervestiging van veroverde plaatsen behoorden tot de manieren van het Assyrische Rijk om hun territorium en macht te behouden en te versterken.
• Het binnendringen van het koninkrijk Israël was zeker een goede beslissing vanwege de rijke mineralen, landbouwproducten en enorme kustvlakten voor inwoners die wilden gedijen.
• Deze beperkte informatie als gevolg van het gebrek aan verslagen vormde voor onderzoekers geen belemmering om deze belangrijke gebeurtenissen uit de geschiedenis te vinden en te integreren.

Of de Assyrische ballingschap nu seculier was of goddelijke tussenkomst had, of dat Assyrië in de Schrift als goddeloos werd afgeschilderd maar goed in de inscripties van de Assyriërs, de crux is dat haar daden al deel uitmaken van de geschiedenis waar iedereen zeker van kan leren.