Wat waren de resultaten van de Vierde Kruistocht? Het heroveren van het Oosten

History

Het beoogde resultaat van de Vierde Kruistocht was dat de christenen de controle over Jeruzalem zouden terugkrijgen, maar het liep niet helemaal zoals ze hadden gehoopt.

De Vierde Kruistocht was een van de ongeveer acht kruistochten in een poging om de controle over Jeruzalem te behouden. Bij de Vierde Kruistocht verliepen de zaken echter net even anders, en hun aandacht werd op een ander doel gericht.

Lees dit om te ontdekken hoe de focus verschoof van Jeruzalem naar Constantinopel.

Wat waren de resultaten van de Vierde Kruistocht?

Het resultaat van de Vierde Kruistocht was de vernietiging van Constantinopel en niet de verovering van Jeruzalem, maar laten we de bladzijden even terugslaan. Tijdens de Derde Kruistocht kwamen de gekroonde hoofden van Europa samen om te proberen Jeruzalem te heroveren op de toenmalige moslimleider, Saladin.

Ze waren niet succesvol, en hoewel pelgrims voortaan Jeruzalem mochten bezoeken, bleef de stad onder moslimcontrole. De christenen hoopten dit tijdens de Vierde Kruistocht opnieuw te veranderen.

Hun doel was om naar Jeruzalem te trekken om het terug te eisen, alleen werden ze dit keer door een andere man geleid. De Vierde Kruistocht begon in 1202 na Chr. en vond plaats op instigatie van Paus Innocentius III, wiens oorspronkelijke doel was Jeruzalem te heroveren op de islamitische machten. Uiteindelijk verschoof de focus echter naar Constantinopel, de grootste en machtigste stad van het Byzantijnse Rijk.

De Byzantijnen waren christenen en beschouwden zichzelf als bastions van het geloof, maar ze werden niet vertrouwd door de kruisvaarders. De Vierde Kruistocht wordt beschouwd als de meest op geld en winst gerichte van alle kruistochten, en aan het einde ervan werden de buit en de stad gedeeld. Het Byzantijnse Rijk werd opgesplitst onder degenen die ertegen hadden gevochten, maar Jeruzalem bleef in handen van de moslims.

De Byzantijnen versus het christelijke Westen: Verschillen die voor strijd zorgden

De Byzantijnen waren een christelijke groep en geloofden dat ze een sterke kracht zouden vormen tegen de moslimmacht in het Midden-Oosten. Maar de christenen uit het Westen vertrouwden hen niet helemaal, en zo begon de achterdocht tussen Oost en West.

In de ogen van de westerse christenen werden de Byzantijnen onbetrouwbaar — sluw zelfs — en ze waren het niet altijd eens met de manier waarop zij kozen God te aanbidden. De spanning was echter groter dan dat.

Er was een klassieke machtsstrijd gaande tussen de Paus in Italië en de keizer van het Byzantijnse Rijk.

Wie had werkelijk de macht binnen de Kerk en de christelijke religieuze wereld? Wie zou Jeruzalem redden uit de handen van de moslims?

Geen van beiden was in al die jaren in staat geweest Jeruzalem te heroveren. De Byzantijnen werden als zwak gezien, alsof ze de kracht niet hadden om tegen de machtige moslims te vechten en dat ook niet wilden.

De kruisvaarders daarentegen werden gezien als mensen die het Byzantijnse Rijk wilden ontmantelen om de goede delen ervan voor zichzelf op te eisen. Beide partijen hadden gelijk, maar zoals we weten, lijkt dat de geschiedenis nooit te beïnvloeden.

Paus Innocentius III: De oproep tot oorlog in de Byzantijnse kruistochten

Het was tijd voor een nieuwe kruistocht nadat de onsuccesvolle Derde Kruistocht in 1192 was geëindigd, maar dit keer werd de kruistocht in 1198 opgeroepen door Paus Innocentius III. Normaal gesproken konden de kruisvaarders vergeving van zonden ontvangen van de Kerk, maar dit keer voegde Paus Innocentius III daar nog iets aan toe: vergeving van zonden voor degenen die iemand anders betaalden om hun plaats in de strijd in te nemen.

De vorige kruistocht was een oorlog van koningen geweest, waaraan veel Europese koningen deelnamen. Dit keer waren er, in plaats van koningen, een Paus en vele hooggeplaatste edelen die instemden om te vechten en hun mannen te sturen.

Richard I, oftewel Richard Leeuwenhart van Engeland, zou zich zeker bij hen hebben aangesloten als hij nog had geleefd, maar hij was kort daarvoor in Frankrijk gestorven. Zo zette het leger in oktober 1202 vanuit Venetië koers naar Egypte.

De kruisvaarders moesten een deal sluiten met de Venetianen voor de schepen die ze gebruikten om vandaaruit te zeilen. Ze konden de gevraagde prijs niet betalen, dus stemden ze ermee in de stad Zara te plunderen en terug te geven aan de Italianen. Toen ze dat echter deden, was de Paus woedend en excommuniceerde hij zowel de kruisvaarders als de Venetianen. Het duurde echter niet lang voordat hij de ban voor de kruisvaarders ophief, omdat dat niet veel zin had.

Kruisvaarders vallen Constantinopel aan en de resultaten van de Vierde Kruistocht

Om de een of andere reden verlegden de kruisvaarders hun focus naar Constantinopel. Venetië hoopte zelf een Byzantijnse keizer aan te stellen om sympathie op te wekken en hun handelsvooruitzichten te verbeteren; dit was mogelijk een van de redenen waarom ze besloten zich op Constantinopel te richten terwijl de christenen onderweg waren naar Jeruzalem.

Een ander doel zou kunnen zijn dat de Paus controle kon uitoefenen over de landen verder naar het oosten als hij de macht had over de Byzantijnse hoofdstad. Ze sloten een overeenkomst met de Venetianen om Constantinopel te plunderen in ruil voor financiële en militaire steun.

Toen ze voor het eerst aanvielen, ontvluchtte keizer Alexios III Angelos de stad met een van zijn dochters, waardoor de troon gevaarlijk leeg achterbleef. De kruisvaarders arriveerden op 24 juni 1203 buiten de stad,** met het doel hun eigen heerser op de troon te plaatsen**, waarvoor ze Alexios IV Angelos kozen.

Toen Alexios IV Angelos niet geschikt bleek te zijn, besloten ze hem niet te gebruiken. Al snel probeerde een ander machtshongerig personage de macht over te nemen: Alexios V Doukas.

Hij versterkte de stadsmuren en de legers, en hij voerde zelfs aanvallen uit op de kampen van de kruisvaarders. De kruisvaarders stonden op het punt te verliezen en besloten dat ze de stad moesten innemen of volledig ten onder zouden gaan. Daarom ondernamen ze op 9 april een onsuccesvolle aanval.

Op 12 april probeerden ze het opnieuw en ramden ze met hun boten de zwakkere zeetorens van de stad. Het werkte daadwerkelijk, en ze slaagden erin binnen te dringen, aan te vallen en de inwoners van de stad uit te moorden, waardoor de stad op de knieën werd gedwongen.

De nasleep van de slag en de definitieve resultaten van de Vierde Kruistocht

Constantinopel werd als een taart aangesneden en verdeeld onder de overwinnaars: de Venetianen en de kruisvaarders. Ze stuurden de kunstwerken en relikwieën terug naar Europa. Gebouwen en kerken werden verwoest. Uiteindelijk namen de Venetianen drie-achtste van het Byzantijnse Rijk in bezit.

Na deze overwinning konden zij een groot deel van de handel in de Middellandse Zee beheersen. Op 9 mei 1204 kreeg graaf Boudewijn van Vlaanderen de rol van nieuwe keizer van het Byzantijnse Rijk. In plaats van te proberen Jeruzalem opnieuw te veroveren, werd de val van Constantinopel het hoofddoel van de Vierde Kruistocht.

Sommige ridders trokken wel naar het Midden-Oosten, maar hun kleine strijdkrachten waren niet genoeg om de stad terug te nemen, en deze bleef onder moslimcontrole. Zo eindigde de laatste christelijke kruistocht.

Conclusie

Hier zijn de belangrijkste punten die we in het bovenstaande artikel hebben geleerd over de resultaten van de 4e Kruistocht:

Het doel van de kruistochten was dat de christenen de controle over Jeruzalem zouden heroveren op de moslims.
De Derde Kruistocht was niet succesvol geweest, dus Paus Innocentius III hoopte tijdens de Vierde Kruistocht de controle op de moslims te heroveren.
De Vierde Kruistocht begon in 1202 na Chr., onder leiding van Paus Innocentius III.
Hij hoopte Jeruzalem opnieuw in te nemen, maar gaandeweg verschoof de focus naar Constantinopel, de hoofdstad van het Byzantijnse Rijk.
De Byzantijnen en de christelijke kruisvaarders wantrouwden elkaar om vele redenen.
De kruisvaarders vonden de Byzantijnen sluw en onbetrouwbaar.
De Byzantijnen dachten dat de kruisvaarders alleen uit waren op alles wat winst zou opleveren.
De kruisvaarders sloten zich aan bij de Venetianen, maar ze moesten een aantal onderhandelingen voeren om de Venetianen zover te krijgen hen te helpen.
Gaandeweg ontwikkelden de Venetianen en de kruisvaarders hun eigen hoop voor de toekomst en richtten ze de focus van de westerse christenen op het aanval van Constantinopel in plaats daarvan.
De keizer vluchtte bij de eerste aanval, dus probeerden ze hun eigen leider op de troon te plaatsen.
Nadat dat niet werkte, nam een andere man de troon over en moesten de kruisvaarders strijden tegen zijn macht.
De kruisvaarders wonnen uiteindelijk door volharding, en de Venetianen en de kruisvaarders verdeelden Constantinopel onder elkaar.
Ze bereikten Jeruzalem niet als een voltallig leger. De 300 ridders die dat wel deden, waren niet sterk genoeg om de stad over te nemen, dus boekten ze daar geen vooruitgang.
Het resultaat van de Vierde Kruistocht was de plundering van Constantinopel en niet de verovering van Jeruzalem, zoals ze hadden gehoopt.

De Vierde Kruistocht was slechts een volgende stop op de reis naar het terugbrengen van Jeruzalem in christelijke handen. Het liep in het begin niet helemaal zoals iedereen had gehoopt, maar misschien werkte het uiteindelijk in het voordeel van de christenen.

Het resultaat van de Vierde Kruistocht, namelijk de verovering van Constantinopel, hielp hen dichter bij Jeruzalem en hun ultieme verlangen te komen: het heroveren op de islamitische krachten.