Zaidi: Een blik op de betekenis en oorsprong

Zaidi is een sekte die veel voorkomt in Jemen. Ze hebben een unieke reeks overtuigingen waardoor ze, wat betreft theologie, de sjiitische sekte zijn die het dichtst bij de soennieten staat.

Onze historici hebben zich verdiept in de betekenis, geschiedenis en oorsprong van deze vorm van moslim zijn.

Wat is Zaidi?

Zaidi is een sekte die vaak wordt beschouwd als de sjiitische sekte die het dichtst bij de soennieten staat qua overtuigingen. Deze sekte verspreidde zich over de Najd-sector van het Arabisch Schiereiland, rond de Kaspische Zee en in Noord-Afrika. Toch bevinden de meeste volgelingen zich in Jemen. Het staat ook bekend als Zaidiyyah, zaidisme of Zaidi-sjiisme.

De naam van de sekte is afgeleid van Zaid ibn Ali, de zoon van imam Ali ibn al-Husayn Zayn al-‘Abidin. Hij was de achterkleinzoon van de islamitische profeet Mohammed. Zijn broer Muhammad al-Baqir was de vijfde sjiitische imam van de imami’s of ‘twaalvers’.

Tijdens de aanwijzing van de sjiitische imam, toen de rol ervan nog werd gedefinieerd, beweerden de volgelingen van Zaidi dat er verklaard moest worden dat zij afstamden van de profeet Mohammed. De volgelingen van imam Muhammad al-Baqir voerden aan dat de overdracht van religieuze kennis via goddelijke afstamming verloopt. Zaidi-volgelingen geloofden dat Muhammad al-Baqir de vijfde imam was.

Hoewel Muhammad al-Baqir een hogere afkomst had dan Zaid ibn Ali, bereikte de laatstgenoemde een veel hoger niveau van religieuze kennis. Als gevolg hiervan accepteerde een minderheid van de sjiieten hem als imam. De Zaidi-sekte heeft door de geschiedenis heen talloze imams gehad. Sommige buitenstaanders noemen hen echter ‘vijfvers’ omdat Zaid de vijfde imam was.

Aan het begin van de 10e eeuw werden de zaidi’s de overheersende sekte in Jemen, en de imams werden de spirituele leiders van het gebied. Na het vertrek van de Turken in 1917 tot 1962 waren zij ook de wereldlijke heersers van Jemen. Sinds de jaren zestig leefden zaidi’s grotendeels in afzondering, totdat ze berucht werden vanwege hun sociale en politieke activiteiten.

De Houthi-beweging van Ansar Allah, hun revolutionaire ideologieën en hun loyale volgelingen waren de meest invloedrijke zaidi-gelovigen in de geschiedenis van Jemen. De onderdrukking en marginalisering van zaidi’s in Jemen speelden een cruciale rol in de Houthi-rebellie van 2010 en de daaropvolgende oorlog. In het verleden hadden zaidi’s ook dynastieën in Tabaristan (een Iraanse provincie) and Marokko.

De Zaidi-sekte staat zeer open voor jurisprudentie en ontwikkeling, in de overtuiging dat dit een universeel recht is in plaats van beperkt tot een specifieke groep. Dit standpunt onderscheidt hen ook van andere sjiitische sekten. In de Zaidi-leer krijgt jurisprudentie, via ijtihad (redenering) en qiyas (analogie), voorrang boven gehoorzaamheid en mystiek.

Zaidi’s maken bijna de helft van de Jemenitische bevolking uit, terwijl een kleine minderheid van de volgelingen zich in het zuiden van Saoedi-Arabië bevindt. De Houthi’s zijn de bekendste zaidi-groep vanwege hun politieke activiteit.

Wat is zaidisme?

Zaidi-volgelingen praktiseren het zaidisme (soms gespeld als zaydisme). De doctrine ervan staat open voor ontwikkeling en verrijking. Het zaidisme gelooft dat uitnodiging en opstand essentiële kenmerken zijn van een imam. Volgelingen van het zaidisme neigen naar puriteinse morele leringen en wijzen het soefisme over het algemeen af. In tegenstelling tot andere vormen van islam, verwijst zaidisme naar zowel een rechtsschool als een theologisch afzonderlijke tak van de islam.

Het zaidisme staat open voor ontwikkeling en jurisprudentie, waarbij zij geloven dat elk lid daar recht op heeft. Deze overtuiging staat tegenover die van exclusieve groepen. Het is niet gesloten in zijn leringen, herinneringen en referenties. Het zaidisme staat ook het gelijktijdig bestaan van meer dan één imam in twee verschillende landen toe.

Het zaidisme beschouwt de imam niet als een bovennatuurlijk wezen dat God op aarde vertegenwoordigt. De enige kwalificatie is dat hij een afstammeling moet zijn van Ali ibn Abi Talib (de neef van de profeet Mohammed) of Fatima, vrij van fysieke onvolkomenheden en persoonlijke vroomheid uitstraalt. De imam moet het zwaard opnemen, waardoor de legitimiteit van baby’s en verborgen imams wordt uitgesloten.

Volgelingen van het zaidisme weigeren niet om achter een soennitische imam te bidden. Ze keuren het plezierhuwelijk niet goed, noch heiligen ze graven of heiligdommen. De Mahdi is geen heilig figuur. Ze geloven niet dat hij een afstammeling is van Mohammeds kleinzoon Husayn ibn Ali, noch geloven ze in de wederopstanding.

Ze delen de soennitische vormen van aanbidding en verplichte plichten. Ze zijn uniek omdat ze verschillende passages toevoegen aan de gebedsoproep, en het Eid-gebed in hun doctrine wordt zowel collectief als individueel gevalideerd.

Is zaidi-islam?

De zaidi-islam is een gematigde tak van de sjiitische islam. Ze volgen de leringen van Zayd ibn Ali, die zijn vastgelegd in zijn boek Majmu’ al-Fiqh. Hoewel uniek, vertonen zaidi en hun fiqh (of diep begrip) overeenkomsten met de hanafietische school van de soennitische islam.

De zaidi geloven dat moslims alleen geregeerd mogen worden door een afstammeling van de profeet Mohammed. Jemen werd gedurende meer dan 1.000 jaar geregeerd door deze afstammelingen, imams genoemd, tot 1962.

Zijn zaidi-sjiieten of soennieten?

Volgelingen van de Zaidi-shia maken ongeveer 35% van de moslims in Jemen uit. De meerderheid van de sjiitische moslims in dat land behoort tot de zaidi-denkschool.

Wat zijn de juridische principes van de zaidi?

De zaidi-school toont haar verwantschap met de soennitische scholen door qiyas (analoog redeneren) toe te staan, zij het onder de ijma (onfeilbare islamitische consensus). Ze zijn het nauwst verbonden met de shafi’itische school wat betreft juridische principes.

Wat zijn de verschillende stromingen binnen het zaidisme?

Drie verschillende sekten delen soortgelijke opvattingen.

Jarudiyya of Sarhubiyya zijn de volgelingen van Zaid ibn Ali. Zij waren de eerste en oorspronkelijke zaidi-sekte en geloofden dat de profeet imam Ali als zijn opvolger had aangewezen. Ze verwierpen het imamaat van Aboe Bakr en Omar en hadden kritiek op de meeste metgezellen. Ze geloven ook dat de door God geïnspireerde kennis van de imams vergelijkbaar is met die van de imami’s binnen het sjiisme. Jarudi’s geloven in de rol van verkiezing bij het kiezen van de imam.

Salihiyya of Batriyya zijn de volgelingen van al-Hasan b. Salih b. Deze sekten waren het oneens met Zayd over kwesties als tawalli (liefde voor Allah) en tabarri (zich distantiëren van degenen die tegen Allah zijn), wat ertoe leidde dat Zayd hen vervloekte, en daarom werden ze Batriyya genoemd. Deze sekte gelooft dat een eliteraad de imam moet kiezen voordat iemand imam kan zijn, zelfs als diegene niet de beste kandidaat is voor de taak. Salihiyya staan op het bevorderen van het goede en zijn tegen taqiyya (het ontkennen van religieuze overtuigingen).

Sulaymaniyya zijn de volgelingen van Sulayman b. Jarir. Sulayman was tegen bada’ (verandering van goddelijke wil) and taqiyya. Hoewel de Sulaymaniyya geloofden in de superioriteit van imam Ali in het imamaat, accepteren ze Aboe Bakr en Omar als een vergeeflijke fout in de ijtihad. Ze beschouwen Uthman, Talha, al-Zubayr en Aisha als ongelovigen.

Husayniyya, Qasimiyya, Hadawiyya, Nasiriyya, Sabahiyya en Ya’qubiyya zijn andere zaidi-islamitische sekten waarnaar in historische teksten wordt verwezen.

Wat betekent fiqh?

Fiqh is het menselijke begrip van de islamitische goddelijke wet. Fiqh breidt de sharia uit en ontwikkelt deze door de interpretatie van de Koran en de soenna door islamitische juristen. Een van de vroegste zaidi-fiqh wordt toegeschreven aan Musnad Zayd b. ‘Ali, ook wel Majmu’ al-fiqhi wa l-hadithi of Majmu’ al-fiqhi al-kabir genoemd.

Fiqh-standpunten in de zaidi-cultuur omvatten de toelaatbaarheid van het afvegen van de schoenen, het verbod op mut’a en de toestemming om dieren te eten die zijn geslacht door Ahl al-Kitab. De nadruk ligt op de noodzaak om het goede te gebieden en het kwade te verbieden. Zaidi-imams moeten in opstand komen tegen onrechtvaardige heersers, zelfs als dit tot hun afslachting zou leiden.

Zaidi’s gebruikten qiyas (redeneringen) in hun ijtihad. Zaidi’s geloven dat de consensus van de geleerden van de oemma de basis vormt voor fiqh-standpunten.

Wie zijn de Houthi’s?

De Houthi’s zijn een militante groep gevormd uit de zaidi-bevolking in het noordwesten van Jemen. Ze worden officieel Ansar Allah genoemd. Hussein Al-Houthi, een religieus en politiek figuur, richtte de groep op in de jaren negentig. Houthi vocht al enkele jaren tegen de regering. Nadat hij in 2004 was gedood tijdens een operatie van het Jemenitische leger, ging het leiderschap over op zijn vader en zijn broer.

Sinds de revolutie in Jemen in 2012 eindigde, eisen de Houthi’s een grotere rol in de regering met meer macht. Ze beschuldigden de regering van corruptie en verzetten zich tegen beleid dat volgens hen nadelig was voor de zaidi-bevolking. De Houthi’s hebben een gecompliceerde relatie met de soennitische moslims in Jemen. Hun beweging heeft zowel gediscrimineerd tegen soennieten als hen gerekruteerd en zich met hen verbonden.

Conclusie

De zaidi’s hebben een unieke reeks overtuigingen en een gecompliceerde geschiedenis. Laten we kort samenvatten wat we in dit artikel hebben behandeld.

• Zaidi is een sekte die vaak wordt beschouwd als de sjiitische sekte die het dichtst bij de soennieten staat.
• Hun naam komt van Zaid ibn Ali, de zoon van imam Ali ibn al-Husayn Zayn al-‘Abidin, de achterkleinzoon van de islamitische profeet Mohammed.
• Volgelingen worden zaidi’s genoemd en staan soms bekend als ‘vijfvers’.
• De meerderheid van de zaidi-volgelingen woont in Jemen.
• Er zijn drie sekten met enigszins verschillende overtuigingen.
• De zaidi geloven dat alleen een afstammeling van de profeet Mohammed over moslims mag heersen.
• Imams regeerden Jemen gedurende meer dan 1.000 jaar tot 1962.
• De Houthi’s zijn de bekendste zaidi-groep vanwege hun politieke betrokkenheid.
• Sinds de revolutie in Jemen in 2012 eindigde, eisen de Houthi’s een prominentere rol in de regering met meer macht.
• Zaidi’s worden als dichter bij de soennieten beschouwd vanwege hun standpunt over Aboe Bakr Al-Siddiq en Omar bin Al-Khattab.

De zaidi-sekte deelt veel overeenkomsten met de soennieten. Ze hebben echter enkele belangrijke verschillen. Hun standpunt over Aboe Bakr Al-Siddiq en Omar bin Al-Khattab onderscheidt hen van andere islamitische sekten.