Eirene: De Griekse Godin van de Vrede

De godin van de vrede in de Griekse mythologie is Eirene. Zij is de personificatie van vrede en wordt eveneens beschouwd als de godin van de vrede, rust en sereniteit. In de kunst wordt zij afgebeeld als een jonge vrouw die verschillende voorwerpen vasthoudt, zoals een fakkel of rhyton, een hoorn des overvloeds en een scepter.

Scroll naar beneden om meer details te leren over de Griekse godin die niet alleen door de Grieken, maar ook door de Romeinen werd vereerd.

Wie is de Griekse Godin van de Vrede?

Eirene is de Griekse godin van de vrede en het lenteseizoen. Zij is de dochter van de Griekse god Zeus, de vader van alle goden op de berg Olympus, en Themis, de godin van rechtvaardigheid en goede raad.

Eirene in de Ilias

Eirene was een van de leden van de Horae, de godheden van de seizoenen en de natuurlijke delen van de tijd, samen met haar zusters Dike, de godin van de rechtvaardigheid, en Eunomia, de godin van de goede orde en het wettig gedrag.

De naam van de godin van de vrede kan ook gespeld worden als “Irene” of “Irini.” Hora Thallo, wat “Groene scheut” betekent, was het epitheton dat Hesiodus gebruikt om haar te beschrijven. Dit verbindt haar met de lente, vandaar haar bekendheid als de godin van de lente.

Volgens de Ilias van Homerus zijn de Horae de bewakers van de poorten van de berg Olympus, waardoor Eirene ook wordt beschouwd als een godin van toegangen en, in verband met de seizoenen, wellicht een poort naar het volgende seizoen.

Eirene is een vredestichter en dient als een uitstekende tegenhanger voor haar mede-Griekse goden en godinnen, wiens jaloezie en ontrouw vaak aanleiding gaven tot meningsverschillen en oorlog. Eirene’s archetype is het vermogen om te bemiddelen tussen verschillende groepen. Bovendien kon zij de situatie snel beoordelen, het standpunt van beide partijen begrijpen en hen helpen een middenweg te vinden waar zij beiden mee konden instemmen om hun geschillen op te lossen.

De Verering van Eirene

De Atheners respecteerden de godin Eirene op dezelfde manier als de Romeinen Pax hoogachtten. Zij bouwden een altaar voor Eirene na een marine-overwinning op Sparta in 375 v.Chr. Zij deden dit om haar te danken en te eren voor de vrede die het gevolg was van het behalen van de overwinning.

Hoewel zij niet tot de belangrijkste godinnen van de Griekse mythologie werd gerekend, werd zij wel een belangrijke figuur. Zij stelden ook een cultus in, en na 371 v.Chr. eerden zij haar door een jaarlijks staatsoffer aan haar te brengen om de Gemeenschappelijke Vrede te vieren.

In de Agora van Athene bouwden zij een speciaal standbeeld om haar hulde te brengen. De godin werd afgebeeld terwijl zij het kind Plutus op haar linkerarm droeg. Plutus was de zoon van de godin van de landbouw, Demeter. Het standbeeld miste de rechterhand, die voorheen een staf vasthield. Men kan zien hoe zij liefdevol naar Plutus staart, die naar haar terugkijkt. Dit beeld symboliseert Overvloed (Plutus) die gedijt onder de zorg van Vrede.

Het werd gemaakt door Cephisodotus de Oude, de vader of oom van de beroemde beeldhouwer Praxiteles. Het beeld was van brons, en sommige burgers van Athene beeldden het af op munten en vazen. Niettemin is het beeld momenteel verloren gegaan, hoewel de Romeinen er een kopie van maakten in marmer.

De best bewaarde kopieën ervan bevinden zich nu in de Glyptothek in München, die oorspronkelijk deel uitmaakte van de Villa Albani-collectie in Rome, maar werd geplunderd en naar Frankrijk gebracht door Napoleon I. Het beeld werd teruggebracht door Ludwig I van Beieren na de val van Napoleon I.

Ondertussen beeldden de Romeinen Eirene’s Romeinse tegenhanger, Pax, voor het eerst af op hun munten, bekend als een Antoninianus, geslagen in 137 v.Chr. Dit werd gecreëerd om een verdrag tussen Epirus en Rome na de Samnitische oorlogen te eren en werd uitgegeven tijdens het bewind van keizer Maximianus. Echter, zij gebruikten haar afbeelding of haar naam toen nog niet specifiek; zij gebruikten destijds alleen de symbolen van de godin tot na 44 v.Chr. De munten leken een vrouw omringd door boerderijdieren te tonen, terwijl de andere zijde twee soldaten toonde die tegenover elkaar stonden terwijl zij een offer brachten: een varken. Zij verscheen ook op munten met keizer Augustus op de voorzijde.

Zij geloven ook dat de godin de beschermvrouwe was van welvaart en rijkdom omdat, in tijden van vrede, mensen de kans hebben om de velden te ploegen en kunnen deelnemen aan handel, in tegenstelling tot tijdens oorlog, wat hongersnood en vernietiging veroorzaakt, precies zoals vandaag de dag nog steeds te zien is.

Politieke Connectie

Toen keizer Augustus de nieuwe keizerlijke cultus vestigde, geloofden sommigen dat Pax meer als een politiek beeld dan als een werkelijke godin had kunnen worden gebruikt. Keizer Augustus gebruikte regelmatig religieuze bijeenkomsten en evenementen om zijn politieke boodschappen op te leggen. Deze aanpak was echter geen nieuw concept. Het heeft zijn wortels in de Griekse oorsprong en werd gebruikt door Alexander de Grote en daarna door Pompeius en Julius Caesar.

Sommige gebieden in het oude Lusitanië werden hernoemd naar de Romeinse godin van de vrede en Augustus zelf; bijvoorbeeld “Pax Julia” werd hernoemd naar “Pax Augusta.” Augustus probeerde ook een cultus van Pax te starten in provincies als Gallië en Spanje. Zijn bewind benadrukte het idee van vrede voor Romeinse burgers en voor overwonnen volkeren. Hij gebruikte dit als een manier om harmonie te brengen en zijn macht te versterken.

De opvolgers van de keizer tijdens de Julio-Claudische dynastie bleven dit concept gebruiken, maar het beeld van de godin werd langzaam aangepast terwijl Claudius op de troon zat; Pax werd meer een gevleugelde figuur. Echter, tijdens de regering van keizer Vespasianus, degene die de Flavische dynastie vestigde en de burgeroorlog van het “Jaar van de Vier Keizers” beëindigde, werd de verering van Pax voortgezet.

Dit is waar godin Pax verbonden bleef aan de god Janus, zoals getoond in de illustratie van de tempel Janus Quadrifons die te vinden is nabij de Forum Pacis. Het sluiten van de poorten werd gezien als het einde van de oorlog en het begin van de vrede. De tempel werd in opdracht van Augustus gebouwd tijdens het eerste jaar van zijn bewind.

Pax Romana

Pax en Augustus werden nauw geassocieerd met de periode die bekend staat als Pax Augusta, maar latere geleerden bestempelden dit als “Pax Romana.” De Pax Romana of de “Romeinse Vrede” is de periode van 27 v.Chr. tot 180 n.Chr. waarin het Romeinse Rijk een 200-jarige tijd van buitengewone vrede en economische welvaart ervoer, die zich uitstrekte tot hun naburige gebieden, zoals Irak in het oosten, Engeland in het noorden en Marokko in het zuiden. Pax Romana betekent dat stabiliteit en vrede werden bereikt door de macht van de keizer om onrust in het rijk te beheersen en buitenlandse dreigingen te overwinnen.

De periode van Pax Romana is de tijd waarin het Romeinse Rijk zijn hoogtepunt bereikte in termen van landoppervlakte en bevolking. Er wordt aangenomen dat de bevolking was gegroeid tot naar schatting 70 miljoen mensen. Niettemin handhaafde de regering stabiliteit, wet en orde, en de burgers waren veilig.

Dit was de tijd waarin Rome verschillende prestaties en vorderingen zag, vooral in kunst en techniek. De Romeinen creëerden een uitgebreid systeem van wegen om hun groeiende rijk te helpen onderhouden. Deze wegen versnelden de verplaatsing van troepen en vergemakkelijkten de communicatie. Zij bouwden ook aquaducten die water over land naar steden en boerderijen voerden.

Het is tijdens de regering van Octavianus dat de Pax Romana begon. Na de dood van Julius Caesar laaide er in Rome een burgeroorlog op. Hier ontstond het Tweede Triumviraat, bestaande uit Antonius, Lepidus en Octavianus, de neef van Julius Caesar.

Dit nieuwe triumviraat regeerde tien jaar lang over Rome, maar uiteindelijk ontstonden er conflicten en Octavianus versloeg Lepidus en Antonius. In 27 v.Chr. zegevierde Octavianus en ontving hij de heilige titel Augustus. Hij gebruikte de invloed van de godin Vrede om de basis te leggen en de harmonie en stabiliteit van de Pax Romana te bereiken.

Als het huidige idee van vrede het gebrek aan oorlog, chaos en onrust is, wordt aangenomen dat het Romeinse woord voor vrede (Pax) meer kan worden gezien als een verdrag. Dit verdrag resulteerde in de beëindiging van de oorlog en leidde tot de overgave en onderwerping aan de Romeinse superioriteit.

Romeins Equivalent

Godin Eirene uit de oude Griekse mythologie heeft een Romeins equivalent, de godin Pax. Pax is het Latijnse woord voor “vrede.” Zij is de personificatie van de vrede in de Romeinse mythologie. Zij werd geïdentificeerd als de dochter van Jupiter, de Romeinse koning-god, en de godin Rechtvaardigheid. Pax wordt in de kunst afgebeeld terwijl zij olijftakken vasthoudt als een vredesoffer, evenals een caduceus, hoorn des overvloeds, scepter en graan.

Tijdens de regering van keizer Augustus werd het vereren van Pax populair omdat de heerser haar beelden gebruikte om een politieke rust te creëren en het rijk te helpen stabiliseren na verscheidene jaren van chaos en burgeroorlog in de voorgaande republiek. Augustus richtte een altaar op in de Campus Martius om haar te vereren; het wordt Ara Pacis of Ara Pacis Augustae genoemd, vertaald als het Altaar van de Augustijnse Vrede.

Het altaar werd in opdracht van de Romeinse staat gebouwd op 4 juli in 13 v.Chr. De andere reden hiervoor was om de terugkeer van Augustus naar Rome te eren na drie jaar in Spanje en Gallië te hebben doorgebracht. Het monument werd gewijd op 30 januari 19 v.Chr.

De Ara Pacis Augustae bevond zich oorspronkelijk in de noordelijke regio van Rome en werd vervolgens in zijn huidige locatie herassembleerd. Het wordt nu het Museum van de Ara Pacis genoemd. De boerderijdieren afgebeeld op de Ara Pacis of het altaar-symbool van de godin Eirene tonen de overvloed aan voedsel and dieren tijdens de periode van de Pax Romana.

De Vrede Bewaren

Om de vrede die zij ervoeren in stand te houden, offerden de Romeinen gewoonlijk dieren aan Pax. De godin werd ook afgebeeld met een tweeling om de vrede, harmonie en vruchtbaarheid te vertegenwoordigen die werd bereikt door de Pax Romana. Bovendien werd er elke derde januari een festival gehouden voor Pax.

Keizer Vespasianus gaf tijdens zijn regering ook opdracht voor een grote tempel voor haar en noemde deze Templum Pacis of Tempel van de Vrede, die ook bekend stond als het Forum van Vespasianus. Het werd gebouwd in 71 n.Chr. in Rome. Het bevond zich aan de zuidoostkant van het Argiletum, tegenover de Velia-heuvel, in de richting van het populaire Colosseum. Er werd beweerd dat keizer Domitianus voornamelijk verantwoordelijk was voor de voltooiing van de tempel en niet Vespasianus. Dit onderwerp blijft tegenwoordig controversieel in de wereld van de archeologie.

Templum Pacis werd beschouwd als deel van de Imperial Fora of “een reeks monumentale fora (openbare pleinen) die over een periode van anderhalve eeuw in Rome werden gebouwd.” Dit werd echter formeel niet als een forum beschouwd vanwege een gebrek aan bewijs dat het een politieke functie diende; dit is de reden waarom het een tempel wordt genoemd.

Om dit grandioze monument te kunnen bouwen, wordt gezegd dat Vespasianus fondsen verwierf door Jeruzalem te plunderen tijdens de Joods-Romeinse oorlogen. De tempel werd belangrijk voor Vespasianus en cruciaal voor de publiciteit van de keizer. Het werd zo een symbool van de vrede en overvloed die hij in het rijk bracht.

Veelgestelde Vragen

Wie is de Godin van de Kalmte?

De godin van de kalmte is Galene in de oude Griekse religie. Zij was een kleine godin die de kalmte, het rustige weer of de kalme zee personifieerde. Volgens Hesiodus was Galene een van de 50 Nereïden, de zeenimfen die de dochters waren van Nereus, de “Oude Man van de Zee”, en de Oceanide Doris. Echter, volgens Euripides waren haar ouders Pontus en Callimachus, en zij noemden haar Galenaia of Galeneia.

Galene heeft een standbeeld waarvan door Pausanias werd gezegd dat het een offer was in de tempel van Poseidon in Korinthe, naast Thalassa. Zij kreeg ook bekendheid in de 18e eeuw, maar werd toen aangeduid als Galatea, haar alternieve naam. Zij werd ook verondersteld een maenade te zijn in een vaasschildering.

Wie is de Godin van de Vreugde?

Euphrosyne is de godin van vreugde, vrolijkheid en goed humeur in de oude Griekse mythologie en religie. Zij werd ook Euthymia of Eutychia genoemd. Haar naam is de vrouwelijke versie van Euphrosynos, een Grieks woord dat vrolijkheid betekent.

Euphrosyne heeft twee zusters, Aglaea en Thalia. Volgens Hesiodus waren zij de dochters van de Griekse god Zeus en de Oceanide Eurynome. Een andere alternatieve afstamming zou Helios kunnen zijn en de Naiade Aegle, Zeus en Eurymedousa of Euanthe, en Dionysus en Kronois. In andere verslagen waren hun ouders echter de oergoden, Erebus, de personificatie van de duisternis, en Nyx, die de nacht personifieert.

Euphrosyne was een van de leden van de Charites, de godinnen van charme, schoonheid, goede wil en creativiteit. Deze godinnen werden geschapen om de wereld te voorzien van goede wil en aangename momenten volgens de Griekse dichter Pindarus. Zij vergezelden gewoonlijk Aphrodite, de godin van de schoonheid.

In de kunst werd Euphrosyne gewoonlijk afgebeeld terwijl zij danste met de andere Charites, haar zusters Thalia en Aglaea. Een van de bekende werken van de beeldhouwer Antonio Canova in wit marmer dat de drie Charites voorstelt, werd geschonken aan John Russell, de zesde hertog van Bedford. Ondertussen schilderde de schilder Joshua Reynolds in 1766 mevrouw Mary Hale als Euphrosyne. In de literatuur riep John Milton Euphrosyne aan in zijn gedicht “L’Allegro.”

Wie is de Godin van de Harmonie?

In de oude Griekse mythologie is Harmonia de onsterfelijke godin die harmonie en eendracht personifieert. Haar Griekse tegenpool is Eris, terwijl haar Romeinse tegenhanger Concordia is, wiens tegenhanger Discordia is.

Harmonia’s ouders waren Ares and Aphrodite, wat in één verslag werd vermeld. In andere verslagen was zij de dochter van Zeus and Electra en kwam zij uit Samothrace, and haar broer was Iasion, de stichter van de mystieke riten die op dat eiland werden gevierd.

Zij werd heel vaak genoemd als de vrouw van Cadmus, wat haar ook beschreef als een Samothracische in verband met de reis van Cadmus naar Samothrace. Cadmus zag Harmonia, nadat hij was ingewijd in de mysteriën, en nam haar mee met de hulp van Athena. Zij kregen kinderen genaamd Polydorus, Ino, Agave, Autonoe, Semele and Illyrius.

Cadmus overwon de vijand uit Illyrië na zijn vertrek uit Thebe, and hij werd koning van de Illyriërs, maar later werd hij in een slang veranderd. In haar verdriet ontblootte Harmonia zichzelf and vroeg Cadmus om naar haar toe te komen. Terwijl Cadmus haar omhelsde, veranderden de goden haar ook in een slang, omdat zij het niet konden verdragen haar in haar verbijsterde toestand te zien.

Conclusie

Eirene, de Griekse godin die de vrede personifieert, was in de oudheid een belangrijke godin in Athene.

• Eirene is de Griekse godin die de vrede personifieert.
• De godin van de vrede werd vereerd door de Grieken.
• De godin Pax is het Romeinse equivalent van Eirene.
• Pax werd uitgebreid gebruikt om harmonie te bereiken in het Romeinse Rijk.
• Het vereren van Pax had een grote invloed op de politieke toestand van het Romeinse Rijk en inspireerde het einde van een burgeroorlog, waardoor de welvaart terugkeerde.

Zij werd door de Romeinen geadopteerd via Pax, de Romeinse godin van de vrede, die de politieke aspecten van het rijk sterk beïnvloedde en het uiteindelijk zegevierend maakte.