Keltische Cycli
In de Ierse mythen kan de fictieve geschiedenis van Ierland in drie perioden worden verdeeld. De Mythologische Cyclus of het Boek der Veroveringen bestond uit opeenvolgende nederzettingen van vroege Keltische volkeren in Ierland, met name de Tuatha Dé Danann en de Milesiërs.
De andere twee cycli werden geacht in een latere periode te zijn gesitueerd. De Ulaid-cyclus behandelt de regeringen van Conchobor van Ulaid en Medb van Connacht, met name de krijgers van de Rode Tak en haar grootste held, Cú Chulainn. De Fenian-cyclus (of de Ossiaanse Cyclus) is verondersteld gesitueerd te zijn in een vrediger tijd tijdens de heerschappij van Cormac Mac Airt, met name de krijgers van de Fianna en haar grootste held, Finn Mac Cumhaill.
Sommige geleerden zeggen dat er een vierde cyclus bestond, de Cyclus der Koningen (of het Boek der Koningen). Dit zou de geschiedenis zijn geweest van de vroege heerschappij van de Milesische koningen.
De vroegere Ieren verdeelden hun mythen en literatuur niet in cycli. Deze cycli waren interpretaties en gebruiken van moderne geleerden. Het gebruik van cycli in de Ierse literatuur was slechts een handige manier om de Ierse mythen in perioden te verdelen. Alle romances en sagen van de drie (of vier) cycli werden aan elk van de belangrijkste manuscripten toegevoegd, zonder enige logische volgorde.
De belangrijkste bronnen voor de Ierse cycli zijn te vinden in drie boeken: het Book of the Dun Cow (1100), het Book of Leinster (1160) en het Yellow Book of Lecan (14e eeuw). Ze bevatten een verzameling Ierse sagen. Alle drie de boeken bevatten de Táin Bó Cuailnge (Runderveeroof van Cooley), het grootste verhaal in de Ierse mythen. Het “Gesprek der Ouden” (Agallamh na Seanórach), dat enkele verhalen over Finn en de Fianna bevat, werd geschreven in 1200 maar bewaard in het Book of the Dean of Lismore door Sir James MacGregor, uit de 16e eeuw.
Er waren latere Ossiaanse balladen met meer verhalen over Finn, zowel in Ierland als in Schotland. Daarnaast schreef Michael O’Clery zijn eigen versie van het Boek der Veroveringen (1631). James Macpherson (18e eeuw) zou het door de bard-held Oisin geschreven gedicht ontdekt en vertaald hebben. Het bleek echter slechts een verzinsel van Macpherson te zijn.
In de Welshe mythen was de belangrijkste collectie werken afkomstig uit de Mabinogion. De Mabinogion was een verzameling van elf verhalen (twaalf als men het verhaal van Taliesin meetelt), waaronder enkele uit de Arthurlegenden. Deze verhalen, net als die van de Ierse sagen, waren gebaseerd op oudere mondelinge overleveringen (behalve de drie Welshe romances).
De eerste vier verhalen, bekend als de “Vier Takken van Mabinogi”, werden ook wel de “Cyclus van Peredur” genoemd, hoewel de held Peredur slechts een ondergeschikte rol heeft in alle vier de verhalen.
Merk op dat de eerste drie keuzes hieronder een aantal verhalen bevatten uit de Ierse mythen en literatuur, terwijl de optie Mabinogion een verzameling verhalen bevat uit de Welshe mythen. De nieuwe pagina “De Fabelachtige Reizen” bevat avonturen van beroemde reizigers uit de Ierse en Welshe (inclusief Arthuraanse) literatuur.
Neem alstublieft de tijd om de opmerkingen op deze pagina te lezen.
Selecteer een van de onderstaande keuzes:
Oisin
Francois Gerard
Olieverf op doek, 1800
Andere nuttige informatie omvat:
- Feiten & Cijfers
- Genealogie
- Bibliografie (Keltische bronnen)
Opmerkingen
De collectie Welshe verhalen is te vinden in de vertaling van de Mabinogion.
Sommige verhalen over Koning Arthur en zijn ridders komen oorspronkelijk uit Welshe bronnen, met name het verhaal “Culhwch en Olwen” en de “Droom van Rhonabwy”. De drie Welshe romances in de Mabinogion werden echter sterk beïnvloed door Chrétien de Troyes, die zijn eigen Arthurromances schreef.
Over Koning Arthur gesproken: aangezien ik een sectie over Arthurlegenden ging maken, heb ik besloten de meeste verhalen die met Arthur zijn verbonden in de Keltische mythen hier weg te laten (bijv. drie Welshe romances).
